Mercoledì 24 giugno, h. 18

Presentazione di “Il maiale è il nostro maestro. Animali ed ebrei un rapporto lacerato”, di Valentina Sereni e Delfina Piu. Introduzione di Massimo Pieri, Mimesis

Ne parla con le autrici Mario Fuà

La dicotomia fra uomo e natura non esiste nell’ebraismo: esso celebra il creato con le sue creature, fra le quali l’uomo, un cantico alla genesi della diversità. L’ebraismo persegue l’equità ambientale e sociale, comanda il riposo della terra, degli animali e degli uomini, ordina la condivisione delle risorse e la periodica ridistribuzione della terra, vieta di far soffrire gli animali, di affliggerli nel lavoro, di mescolare le specie, di distruggere la diversità biologica; proibisce di mangiare membra e sangue di un animale vivo, insegna a nutrirsi dei frutti della terra, ordina la distribuzione delle risorse secondo le necessità di ciascuna creatura, vieta la proprietà privata del suolo, impone un limite allo sfruttamento dell’ambiente, ordina di combattere la povertà. Molti contravvengono alle disposizioni con la convinzione errata che l’uomo sia il dominatore del mondo e il beneficiario unico del suo illimitato sfruttamento. Le conseguenze di questa visione antropocentrica sono disastri ambientali, sociali ed economici.